Skip to main content

عیوب کی تشہیر سے بچیں 30


 

عیوب کی تشہیر سے بچیں

از قلم : سمیع اللہ



                                                                                                                                                                                                                                                          انسان خطاء کا پتلا ہے ۔ انسانی سماج میں آئے روز ہم انسانوں سے مختلف غلطیاں سرزد ہوتے دیکھتے ہیں ۔ یہ غلطیاں انفرادی  اور اجتماعی دونوں سطح پہ ہوتی ہیں۔شریعت اسلامیہ میں جس طرح ہمیں کسی جرم کے خاتمے  اور غلطی کی اصلاح کا حکم ہے ، بلکل اسی طرح  ہمیں پردہ پوشی کا بھی حکم دیا گیا ہے ۔ بحثیت مسلمان ہمارے اوپر یہ بات لازم ہے کہ ہم غلطی کی اصلاح کے ساتھ  ہم اس کی تشہیر کو روکیں  ، تاکہ معاشرے کی فضاء خراب نہ ہو  اور دوسرے لوگ اس سے متاثر ہونے سے بچیں۔

                                                                                                                                                                                                                                                              ایک مسلمان ہونے کے ناطے ہماری دینی اور اخلاقی ذمہ داری ہے کہ ہم عیوب کی تشہیر کی بجائے ان کی پردہ پوشی کریں ، شریعت اسلامیہ کا ہم سے تقاضہ بھی یہی ہے ۔  اللہ تعالی کی صفات میں سے ایک صفت "ستار" "پردہ ڈالنے والا" ہے ۔ اللہ تعالی اس بات کو پسند کرتے ہیں کہ اس کے بندوں میں بھی یہ صفت پائی جائے ۔  نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:

                وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ

                                                                                                                                                                                                                "جس نے کسی مسلمان کی پردہ پوشی کی اللہ تعالی قیامت والے دن اس کی پردہ پوشی کرے گا"

                                                                                                                                                                                                                                                    ہمارا میڈیا جو آزادی صحافت اور اصول پسندی کی بجائے ، مفاد پرستی  ،  عیوب کی تشہیر   کی آماجگاہ بن چکا ہے ۔ Personal life اور Social life کے سکینڈلز آئے روز جنگل کی آگ کی طرح پھیلتے ہیں۔  ایک مسلمان ہوتے ہوئے ہماری یہ ذمہ داری ہے کہ میڈیا پہ ہونے والی عیوب کی تشہیر کو بھی روکیں  تاکہ دنیا و آخرت میں کامیابی ہمارا مقدر بنے ۔


Comments

Popular posts from this blog

عورت کی ملازمت کے معاشرے اور خاندان پر اثرات 94

  عورت کی ملازمت کے معاشرے اور خاندان پر اثرات از قلم:                                                                                                                                                                                                                                            ...

دین اسلام کا معاشی تصور 91

  دین اسلام کا معاشی تصور اسلام کوادیان عالم میں یہ خصوصی مقام حاصل ہے کہ یہ الہامی ادیان میں آخری کامل اور جامع دین ہے ۔اس میں دنیاوی اور روحانی اعمال کی تفریق کوختم کر کے معیشت اور اکل حلال کو عبادت کا درجہ دیا گیا ہے۔ یہ حقیقت ہے کہ اسلام کا نظام معیشت نہایت مضبوط بنیادوں پر استوار ہے یہی وجہ ہے کہ آج سامراجی اور سرمایہ داری نظام لڑکھڑا کر تباہی کے کنارے تک پہنچ چکا ہے اور خصوصا بینکاری عالمی طور پر کنگالی کا شکار ہورہی ہے ،اسلام کے معاشی اصولوں کے تصور پر قائم ادارے نہ صرف مستحکم ہیں بلکہ ان کی مانگ میں گزشتہ بیس سالوں میں غیر معمولی اضافہ ہوا ہے۔اگر چہ ان اداروں کے بہت سے امور ایسے ہیں جن میں شرعی اصولوں سے فی الواقع مطابقت کے لئے اصلاح کی ضرورت ہے مگر پھر بھی ان کے اثاثے دیگر اداروں کے مقابلہ میں نہ صرف اضافہ پذیر ہیں بلکہ محفوظ ترین شمار کئے جاتے ہیں ۔ اس عملی تجربہ کے نتیجہ میں یورپ اور امریکہ میں غیر مسلم بھی یہ اعتراف کرنے پر مجبور ہور ہے ہیں کہ اسلامی معاشی ادارے خواہ وہ بینک ہوں ، تکافل کے دارے ہوں یا صارف کمپنیاں ،سماجی معاشی اداروں سے زیادہ متحکم اور منافع بخش ہیں...

تصوف اور اسلام 69

تصوف اور اسلام از قلم :حافظ معیز احمد                 تصوف مسلمانوں کے ہاں تزکیہ نفس کا ادارہ ہے ، جس کا آغاز دوسری صدی ہجری میں ہوا ۔ تصوف سے مراد  نفس کی اصلاح ، اپنے آپ کو رزائل سے بچانا  اور احسان کی طرف لے کر جانا ہے ۔ تصوف کی  یہ صورت بلکل جائز ہے ، اس میں خرابی والی کوئی بات نہیں  ۔ اس تصوف کو کئی علماء نے اختیار کیا ہے ۔  لیکن وقت گزرنے کے ساتھ اس تصوف میں انتہاء پسندی  بڑھتی گئی ، جس سے یہ تصوف خرافات کی آماجگاہ بن گیا ۔                 تصوف کے پہلے دور میں صوفی کتاب و سنت پہ چلنے والا اور اس کے احکامات کو ماننے والا ہوتا تھا ۔ جیسے جیسے تصوف میں خرافات بڑھی تو صوفی کتاب و سنت سے دور چلتے گئے ، حتی کہ موجودہ دور میں تو تصوف کی اصطلاح ایسے لوگوں پہ لاگو ہونے لگی ہے جنہیں کتاب و سنت کا سرے سے علم ہی نہ ہو۔ جو اپنی خرافات اور بناوٹی کرامات میں گم ہوں ۔ اگر کوئی صوفی کچھ خرافات سے ہٹ عبادت کرنے کی ک...