Skip to main content

تشکیل معاشرہ کی بنیادیں

تشکیل معاشرہ کی بنیادیں

از قلم: بدر عکاشہ



 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        دنیا میں جتنے بھی معاشرے وجود میں آئے ہیں وہ اصلاً دو چیزوں پر وجود میں آئیں ایک جذبات/ایمانیات دوسری ضروریات (روٹی، کپڑا، مکان تعلیم، صحت)۔ چنانچہ اس بات کا بھی انکار نہیں کیا جاسکتا کہ کوئی معاشرہ محض ضرورت کی بنیاد پر وجود میں نہیں آتا ہے، چنانچہ اب جب مغرب نے مذہب کا ہی انکار کر دیا تھا تو ان کے پاس ایسا کوئی         جذبہ نہیں رہا جس پر وہ اپنے معاشرے کو اکٹھا کر سکیں لہذا انہوں نے کچھ ضروریات کو جذباتیات کا لبادہ اوڑھا کر کھڑا کیا اور اس کی ایک مثال "وطن پرستی"(Patriotism) ۔ اسی لیے تو اقبال نے کہا تھا :

ان تازہ  خداؤں میں سب سے بڑا وطن ہے 

                پیرہن اس کا جو  ہے وہ مذہب کا کفن ہے

                                                                                                                                                                                                                                                                                                            اسلامی معاشرے  کی  بنیاد ایمانیات ہوتی ہیں جبکہ ضروریات ثانوی حیثیت رکھتی ہیں۔ ایک اسلامی معاشرے میں ہر اکائی کی بنیاد ایمان ہوتی ہے ۔بادل ناخواستہ  یہ بات کہنا پڑ رہی ہے کہ گزشتہ دو سو سال سے مسلم معاشروں کی بنیادیں مغربی تہذیب کی چکا چوند کے نذر ہو چکی ہیں ، جس کی وجہ سے مسلم معاشروں میں بھی اس جذبہ کا کافی اثر و رسوخ نظر آتا   جیسے  فقط وطن کی خاطر لڑنا، قومی ترانے کے وقت کھڑا ہونا ،اس کے آخر میں سر جھکانا وطن کی بنیاد پر حسد اور بغض کرنا مسلمانوں کو برا بھلا کہنا۔   اسی وطنیت پرستی کا ہی نتیجہ ہے کہ ہم امت مسلمہ اٹھاون ممالک میں تقسیم ہو کر رہ گئی ۔ بقول اقبال :

                تفریق ملل حکمت افرنگ کا مقصود

                اسلام کا مقصود فقط ملت آدم

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            ضرورت اس امر کی ہے کہ ہم اپنے معاشرے کو اسلامی خطوط پہ استوار کریں ، اسلامی اقدار و روایات کو پروان چڑہائیں ، معاشرے میں اسلامی تعلیمات کو عام کریں اور معاشرے میں موجود برائی کے تمام دروازے بند کر دیں  ۔ اللہ تعالی نے بھی ہمیں اسی بات کی تلقیں کی ہے :

                                                وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

                "نیکی اور پرہیز گاری پر ایک دوسرے کی مدد کرو  ، گناہ اور ذیادتی پر باہم مدد نہ کرو "


Comments

Popular posts from this blog

عورت کی ملازمت کے معاشرے اور خاندان پر اثرات 94

  عورت کی ملازمت کے معاشرے اور خاندان پر اثرات از قلم:                                                                                                                                                                                                                                            ...

دین اسلام کا معاشی تصور 91

  دین اسلام کا معاشی تصور اسلام کوادیان عالم میں یہ خصوصی مقام حاصل ہے کہ یہ الہامی ادیان میں آخری کامل اور جامع دین ہے ۔اس میں دنیاوی اور روحانی اعمال کی تفریق کوختم کر کے معیشت اور اکل حلال کو عبادت کا درجہ دیا گیا ہے۔ یہ حقیقت ہے کہ اسلام کا نظام معیشت نہایت مضبوط بنیادوں پر استوار ہے یہی وجہ ہے کہ آج سامراجی اور سرمایہ داری نظام لڑکھڑا کر تباہی کے کنارے تک پہنچ چکا ہے اور خصوصا بینکاری عالمی طور پر کنگالی کا شکار ہورہی ہے ،اسلام کے معاشی اصولوں کے تصور پر قائم ادارے نہ صرف مستحکم ہیں بلکہ ان کی مانگ میں گزشتہ بیس سالوں میں غیر معمولی اضافہ ہوا ہے۔اگر چہ ان اداروں کے بہت سے امور ایسے ہیں جن میں شرعی اصولوں سے فی الواقع مطابقت کے لئے اصلاح کی ضرورت ہے مگر پھر بھی ان کے اثاثے دیگر اداروں کے مقابلہ میں نہ صرف اضافہ پذیر ہیں بلکہ محفوظ ترین شمار کئے جاتے ہیں ۔ اس عملی تجربہ کے نتیجہ میں یورپ اور امریکہ میں غیر مسلم بھی یہ اعتراف کرنے پر مجبور ہور ہے ہیں کہ اسلامی معاشی ادارے خواہ وہ بینک ہوں ، تکافل کے دارے ہوں یا صارف کمپنیاں ،سماجی معاشی اداروں سے زیادہ متحکم اور منافع بخش ہیں...

تصوف اور اسلام 69

تصوف اور اسلام از قلم :حافظ معیز احمد                 تصوف مسلمانوں کے ہاں تزکیہ نفس کا ادارہ ہے ، جس کا آغاز دوسری صدی ہجری میں ہوا ۔ تصوف سے مراد  نفس کی اصلاح ، اپنے آپ کو رزائل سے بچانا  اور احسان کی طرف لے کر جانا ہے ۔ تصوف کی  یہ صورت بلکل جائز ہے ، اس میں خرابی والی کوئی بات نہیں  ۔ اس تصوف کو کئی علماء نے اختیار کیا ہے ۔  لیکن وقت گزرنے کے ساتھ اس تصوف میں انتہاء پسندی  بڑھتی گئی ، جس سے یہ تصوف خرافات کی آماجگاہ بن گیا ۔                 تصوف کے پہلے دور میں صوفی کتاب و سنت پہ چلنے والا اور اس کے احکامات کو ماننے والا ہوتا تھا ۔ جیسے جیسے تصوف میں خرافات بڑھی تو صوفی کتاب و سنت سے دور چلتے گئے ، حتی کہ موجودہ دور میں تو تصوف کی اصطلاح ایسے لوگوں پہ لاگو ہونے لگی ہے جنہیں کتاب و سنت کا سرے سے علم ہی نہ ہو۔ جو اپنی خرافات اور بناوٹی کرامات میں گم ہوں ۔ اگر کوئی صوفی کچھ خرافات سے ہٹ عبادت کرنے کی ک...